[最后一位皇帝]皇帝一怒之下将他发配八千里,他却因此创造了一个奇迹

来源:古文名著 发布时间:2018-08-11 点击:

  在中国历史上,韩愈是以文学家、教育家和政治家的面孔出现的。文学方面,他倡导古文运动,开启一代文风;教育方面,他注重为师之道,终生诲人不倦;政治方面,他高举儒家思想,拥护中央集权。这些成就,足以让他名垂青史,万人颂扬。而他遭贬时能够坚持以国为任、以民为本,在逆境中能够立足实际、为民造福的爱国之心和奉献精神,更让人对其刮目相看、肃然起敬。

  因为不愿眼睁睁看着皇帝沉溺佛教、误入歧途,因为一篇至情至理、铿锵有力的《论佛骨表》,唐宪宗一怒之下把刑部侍郎韩愈贬为刺史,并下令发配到八千里外的潮州。潮州,在汉、唐前被称为“南蛮之地”,多为官员贬谪之地。一副忠肝沥胆,换来的却是长途颠簸流离,加之随后全家被赶出京城、女儿病死在路上的连贯打击,让韩愈切身感受到什么是耻辱、忧伤和失望,这份失意一直到延续到此次辛酸苦旅的终点站。

  眼前这片陌生的土地,比他想像的还要荒凉,比他当时的心情还要糟糕。农耕方式原始、弊政陋习积厚、乡村学校不兴、鳄鱼危害严重、买卖人口成风、文化知识滞后,和北方高度的物质文明和精神文明相比,潮州简直就是茹毛饮血、浑浑噩噩。这种可怜、可悲、可叹的愚昧落后的生活现状,切实刺痛了韩愈那颗向来拳拳为民之心。在韩愈看来,自己一个人所遭受的委屈、苦楚和磨难,与在潮州繁衍生息的百姓们相比,实在是微不足道。

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  不再消沉中虚度,就在逆境中振作。韩愈没有像其他被贬官员那样自暴自弃、消极处世,而是发挥优势、主动参政。他忠于职守,心系百姓,他决心拯救潮州百姓于水火,他用自己的思想、知识和能力,为潮州文化注入了新的元素。在谪贬潮州的仅仅八个月内,他不辞劳苦的驱逐鳄鱼、兴修水利、赎取奴婢、兴办教育、摈除弊政陋习、传播中原文化,他甚至不顾自家经济拮据拿出部分俸银作为办学经费,这在潮州历代刺史中是绝无仅有的。

  韩愈在潮州为官仅仅八个月,就使中原文化在潮州扎根、发芽,并对潮州后来的发展历程尤其是潮州文化,产生了积极而又深远的影响。后来,苏东坡评价韩愈是转变潮州社会风气的“百世之师”,这种赞誉一点也不为过。仅以科举取士为例,韩愈去潮州之前,潮州共出了三名进士,而他走之后到北宋末年登科及第已逾百人。经宋、明数代,潮州人文渐盛,名贤辈出,已经被誉为“海滨邹鲁”。这是一个奇迹。对此,韩愈功不可没。

  作为一介布衣,一个罪臣,韩愈在贬谪失意之时,壮志难酬之际,在逆境中,在荒僻处,仍然坚持报效国家,心系百姓,不忘为官一任,造福一方,这是何等的韧性与胸怀,这是何等的境界和情操?!为文时严谨不苟,为师时孜孜不倦,为官时直言谏君,遭贬时心明志坚,韩愈不仅是“唐宋八大家”之首,更是中国古代知识分子的脊梁。


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